متابعة "ورد على الاستاذ عقيل صالح بن اسحق في السياق"

((الموضوع: الأكاذيب التي نشرها أنصاف الرجال ولا رجال من ربات الحجال ... "بمداد" : المحضار "عفا الله عنه وأهله"

 عطاء الله بن جهاد "الفقير إلى الله" : أشباه الرجال لا جرأة لهم على مواجهة الحقائق .. فلا تنتظر منهم جواباً .. هم مختبئون الآن في جحورهم .. ولا أظن أن من بينهم ذكراً يُصنف في قائمة الرجال .. لقد صرعتهم صواعق المداد وارتد كيدهم في نحورهم .. اختباؤهم هو اعتراف منهم بالإفلاس وإقرار منهم بالهزيمة .. وسيبقى المداد .. منارة للعلم والجهاد.

 المحضار "عفا الله عنه وأهله" : اين الصراصير؟ مالي لا أراهم أم كانوا من الغائبين؟!

 أبا المقداد "مجاهد نشيط" : حيا الله شيخنا المحضار .. تأكد أنه لا يرمى إلا الشجر المثمر .. والصراصير - أعزكم الله - تجدها في المجاري فقط .. أما البيت النظيف فهو مقبرة لها .. جزاك الله عنا خير الجزاء.

 الخيال "مجاهد جديد" : الى المحضار استفسار لماذا تسب وتشتم وتشبه القوم بالصراصير وانت تمنع هذه الامور في شروط المناظرات ؟

 المحضار "عفا الله عنه وأهله" : أولاً,السب ليس موجه لهم إنما للصراصير فالصراصير على حقارتها لا تترس بمنتديات الضرار إنما تخرج للشمس لكي تنل نصيبها من الشباشب .. ثانياً ليس للصرصار عرض أصلاً.)) ..منتدى "مداد السيوف"

بالاضافة للمحضار وليث مكة يضم "مداد السيوف" ابو قدامة صالح الهامي نسيب "زوج اخت" ابومصعب الزرقاوي , الذي نجح في اقصاء (ابو محمد المقدسي : استاذ الزرقاوي "الامي قراءة وكتابة" ورفيقه اثناء سجنهما معا في الاردن , ومؤلف عشرات الكتب وامير الجماعة "التوحيد والجهاد"..) بسلاح الثرثرة (القيل والقال , النميمة) الجهادية (jihadi gossip) والقول للدكتور ( Joas Wagemakers) الاستاذ في (Radboud University in Nijmegen) والاكثر خبرة عالميا بالمقدسي .. انتقادات المقدسي للزرقاوي اثناء حياته وبعد مقتله لم تفسد للود قضية بين "الجهاديين" ..ولكن في نهاية (2007) الف ابوقدامة كتابا "وما اغزر ما يؤلفون هذه الايام" غمز فيه في قناة (ام مصعب الزرقاوي) ملمحا الى ان الرسائل التي كانت ترسلها لذويها ساعدت الامريكان على الوصول والتمكن من (ابو مصعب) .. فتوجه المقدسي الى ابوقدامة بلوم (وليس نقد) وشفوي (وغير مكتوب) سيما وان (ام مصعب) لم تكن مع (ابو مصعب) في حينها ولم تطأ ارض العراق اصلا؟! .. واستنتاج (Joas Wagemakers) : (الملاحظ ان العدد الكبير من الكتب التي الفها المقدسي والسنوات التي امضاها في السجن "كفاح" لها قيمة ضئيلة جدا عندما يتعلق الامر بالسلطة والقوة داخل الاصولية الاسلامية).

من المحاور الحامية الوطيس لمنتدى مداد السيوف (فضيحة الكنيسة النجدية : إمام الحرم ( السديس الوهابي ) يصافح قاتل المسلمين "شوكت عزيز") و"السبق الصحفي" هو تمكن احد "المجاهدين" من الحصول على صورة يصافح فيها الشيخ السعودي السديس الوزير الباكستاني شوكت عزيز ؟!! .. والمؤسف والمبكي ان صحيفة (القدس العربي : عبدالباري عطوان) قد اعطت العنوان الرئيس اليوم والافتتاحية لهذه "الحساسية" : (امير سعودي كبير يصافح مسؤولا اسرائيليا) .. الخبر هنا لا علاقة له بالصراع العربي مع "اسرائيل" الذي يستند الى حقوق مشروعة , فالاتصال بين كافة الاطراف قائم منذ البداية وحتى النهاية وكونه سري او غير مباشر لا يجعل منه (غير اتصال) بل ربما اسوأ ففصل (ابومصعب الزرقاوي) في العراق اداره وتحكم به عن بعد الموساد الاسرائيلي سواء من حيث التجنيد "بلوشستان" والتدريب "كردستان" والمستفيد الاول من نتائج اعمال الزرقاوي في "العراق" وكون الزرقاوي عاش ومات وهو لا يعلم بذلك ويظن العكس , فذلك لأن العالم يعرف ما هي (العولمة) والآفاق اللانهائية لاستخداماتها , بما في ذلك توظيف هذه الحساسية العربية المفرطة .. هل مصافحة مليون فلسطيني يحملون الجنسية الاسرائيلية ويكافحون للوصول الى الحكومة ورئاستها (احمد الطيبي) خيانة ام حرام .. ام ان الآخر "قردة وخنازير" و"صراصير"؟!... وهذا لا يجعل منا على الطرف الآخر "ابناء آدم" بل ذوي نزعة "عنصرية" و"غير واعية" فعلى الاقل نظرية (الرجل الابيض) تدعي التفوق النسبي وليس الكلي ؟! .. ثم ان الآخر ليس "اسرائيل" بالضرورة , بل ما هو في بالنا الآن وقد يكون امير "الجماعة" المقدسي؟!

آل اسرائيل يكذبوا آل سعود .

"روح مع الكذاب الى باب دارة" مثل شعبي يمني لا علم لهم به عند آل سعود .

نائب وزير الخارجية الإسرائيلي يكذب رواية الأمير تركي الفيصل بشأن واقعة المصافحة و الإعتذار

القدس - ميونيخ - ا ف ب - كذب نائب وزير الخارجية الاسرائيلي داني أيالون الأمير تركي الفيصل بشأن أعتذار زعم الأمير السعودي والرئيس السابق للمخابرات السعودية انه تلقاه من ايالون قبل أن يقوم بمصافحته في مؤتمر أمني عقد في ميونيخ وفي معرض نفيه لرواية تركي الفيصل عن الاعتذار المزعوم قال نائب وزير الخارجية الاسرائيلي : كل من كان موجودا في المؤتمر يعرف اني لم اعتذر وزيادة في تأكيد النفي أضاف ايالون : أما الذين لم يحضروا المؤتمر فنقترح عليهم ان يشاهدوا الفيديو الذي سجل وقائعه ليعرفوا ما حدث وكان الامير تركي الفيصل، العضو البارز في الاسرة السعودية الحاكمة، قد اكد ان مصافحته لنائب وزير الخارجية الاسرائيلي خلال مؤتمر في مدينة ميونيخ الالمانية لا يعني اعترافا من المملكة بالدولة العبرية. وذكر الامير تركي الذي كان يشغل منصب رئيس المخابرات وسفير السعودية السابق للولايات المتحدة، ان مصافحته نائب وزير الخارجية الاسرائيلي داني ايالون لم تتم الا بعدما قام الاخير بالاعتذار عن امور احتج عليها الامير السعودي.

وقال الامير تركي في بيان "لا يجب ان يتم اخراج هذه الواقعة من اطارها او اساءة فهمها (..) اعتراضي القوي وادانتي لسياسات اسرائيل ضد الفلسطينيين تبقى على ما هي عليه".

واضاف الامير "من الواضح ان جيران اسرائيل العرب يريدون السلام، الا انه لا يمكنهم ان يتحملوا تصرفات تندرج في اطار السرقة، كما انه لا يجب الضغط عليهم لمكافأة اسرائيل على اعادة اراض لم تكن لها في الاساس".

وتابع "الى ان تلبي اسرائيل نداء الرئيس الاميركي باراك اوباما لازالة كل المستوطنات، فعلى الاسرائليين الا يتوهموا بان السعودية ستعطيهم اكثر ما يرغبون به وهو الاعتراف الاقليمي".

وذكر الامير تركي في بيانه ان مصافحته ايالون اتت بعدما اعترض الاخير علنا على رفض الامير السعودي الجلوس بقربه في حلقة حوار في المؤتمر الدولي الامني السنوي في ميونيخ.

وقال في هذا السياق "لقد اعترضت على الجلوس في الحلقة نفسها معه ليس لكونه نائب وزير الخارجية الاسرائيلي بل بسبب معاملته السيئة لسفير تركيا في اسرائيل احمد اوغوز سيليكول".

وذكر الامير تركي انه اعترض على تصريحات لايالون قال فيها ان السعودية لم تقدم اي مساعدة للسلطة الفلسطينية، مشيرا الى ان المملكة قدمت مئات ملايين الدولارات الى السلطة الفلسطينية.

وقال "لقد طلب مني ايالون بعد ذلك ان اتقدم الى المنصة واصافحه لاظهر باني لا اكن مشاعر عداء". واضاف "لكنني اشرت اليه وقلت انه هو من يجب ان ينزل عن المنصة".

وخلص الى القول "عندما وقفنا وجها لوجه، قال لي انه يعتذر عما قاله ورددت باني اقبل اعتذاره ليس لي فقط بل للسفير التركي ايضا .

نقلا عن الهدهد ( http://www.hdhod.com/15740.html)

ننتظر كذبة جديدة .

سيدك ام سيد اسيادك؟

أذهل أحيانا منك عندما تكتب , وكأنة أحدا طلب منك أن تكتب أي شيء , ليس مهم محتواه . من تقصد (يكفينا أن الله عز وجل خاطب سيدي محمد بن عبد الله) محمد رسول الله أم محمد عبدا لوهاب رسول آل سعود أرجو التوضيح ؟ لأنة بالإمكان الكتابة بالشكل التالي: ( يكفينا أن الله عز وجل خاطب سيدينا محمد ) ونفهم سيد جميع المسلمين أي رسول الله , ولكن سيدي محمد بن عبد الله يمكن إن يكون سيد السعوديين الوهابيين فقط . وما علاقة شجرة التين والبوذية لمادا ربطت التين والسورة التي وردت فيها مع الديانة الوثنية حسب قولك, وهناك سورة أخرى والتين والزيتون ننتظر منك الجديد عن الزيتون , البوذية أثبتت أفضليتها عن الإسلام على ارض الواقع , انظر كيف اليابان التي هي بوذية يتعايش فيها عدة من الديانات, كثيرة , متنوعة مختلفة , الصين او الهند وحتى فيتنام التي خلال اقل من 30 عام استطاعت أن تتجاوز آثار العدوان الفاشي الأمريكي عليها, أفضل ان تكون وثنية ولكن تعتمد على نفسها وتقوم من الرماد بعد ان حرقتها أمريكا, بدلا من الوهابية التي ارتكبت جرائم باسم الإسلام في كل القارات وهي اليوم تخرج من الماء جافة . نصيحتي لك ان تعود إلى إسرائيل التي عجبتك جدا خلال القصف على الشعب المعزل .

موسكو.

مصافحة بين الامير تركي الفيصل ونائب وزير الخارجية الاسرائي. تركيا لن تصافح الدبلوماسيين الاسرائيليين ادا قصفت اسرائيل توركي واحد على اراضيها , تعلموا الكرامة من الشعب الاخرى .

http://www.swissinfo.ch/ara/detail/...

(اطلب العلم ولو في الصين) سواء "جرحته" او "عدلته" يظل من مكارم الاخلاق (الحض على العلم) ولكنه يشير بوضوح الى حقيقة ان الصين (البوذية) بقيت خارج الفضاء المعرفي الاسلامي حتى عصرنا الحاضر (العولمة) .. على عكس (الهند) فكل من (المهند) و(سيوف الهند) دخلت اللغة العربية (المعرفة الاسلامية) قبل ظهور الاسلام , هنالك هوامش تستحق البحث والدراسة كشهادة اسير صيني (Tu Huan) عن (الكوفة) في عصر الخليفة العباسي المنصور , وهي على العكس من النصوص المسيحية واليهودية والزرادشتية والهندية (القديمة : لأن كل واحدة من هذه "الاديان" يحتوي اكثر من تصنيف وهي خاضعة لصيرورة التطور والتجاوز) شهادة خارجية (ثقافية : لا دينية) فهو مندهش مثلا من سرعة العرب (المسلمين) في ذبح الماشية واكلهم للحمها , ومعجب بنظافتهم وتمتعهم بصحة جيدة وعيشهم في مجتمع وفرة (فاكهة , احزمة وخناجر فضية , عطور ...) , ويمكن الآن بدون العودة الى اي مصدر اعتبار الحديث اعلاه (صحيح) لأننا نجد نصوص صحيحة يعد فيها (الحجاج) من يفتح (الصين) بالامارة عليها , ولكن الفتح الاسلامي انتهى الى نوع من العلاقة الدبلوماسية مع الامبراطور الصيني لتقاسم الهيمنة على (طريق الحرير : Silk road) التجاري المهم , والذي مر بتعاقب فترات حرب وسلم عليه , دون تداخل الاسلام والبوذية على نحو كافي افقيا وعموديا , فبقيت البوذية معرفة(لا دينية) خارجية محدودة .. ما قمت به حتى الآن هو تطبيق ل (علم الجرح والتعديل) الذي اضافه الاسلام للمعرفة العالمية , وهو علم تطبيقي (تحقق , بحث , سبر) , والبحث الجنائي المعاصر مثلا هو (جرح وتعديل) اما تعميم فكرة انه اوجد خصيصا من قبل فئة (صادقة او مغرضة) لتثبيت ما هو صحيح او انتقاء ما يخدم الغرض , فهو احد مظاهر انحطاط الخطاب العربي سواء من علياء تراثه او علياء المعرفة العلمية المعاصرة .. (علم الجرح والتعديل) اوجدته الضرورة المعرفية بعد اكثر من قرن على ظهور الاسلام (عصر التدوين : عبدالملك بن مروان) كان هنالك نصوص مكتوبة وبالذات (القرآن) ولكن لم تكن الغة المعرفة والتجارة بعد , وبقيت النصوص تنتقل بالمشافهة من جيل لآخر ومن فرد لآخر ولذلك تجد كل (حديث) منقول عن اثنين واكثر وهؤلاء اذا دققت رواية كل حديث جيلين او اكثر , فالتدقيق ليس في صدق الراوي , وحسن مسلكه فقط بل في كل ما يؤهله لنقل الكلام على نحو أدق ايضا وصولا الى التدقيق في النص عينه , فكونها انتهت في الكتب الى انها صحيحة لا يعني بالضرورة انها (مقدسة) ويبقى مجال البحث مفتوح فيها . فالسؤال : هل بوذا نبي؟ .. سؤال خاطيء ولا جدوى من البحث فيه (خاصة في هذه الحقبة : حقبة "العلماء؟!" والفتوى اكسبرس؟!) .. ولكن الاطلاع على اي ثقافة "وخاصة البوذية" لتعميق المعرفة والتواصل مع العالم يبقى هدف سامي , ولذلك قال الرسول (ص) : اطلب العلم ولو في الصين "البوذية الثقافة جدلا" .